«Dans le labyrinthe de la médina, car toute médina est labyrinthe et toutes sont faites justement pour qu'on s'y perde, c'est, pour les hommes et les femmes de ces villes, fils et filles de généalogies qui quelquefois remontent jusqu'aux origines archivées dans la mémoire collective, l'effort simultané d'une double et même quête, inconsciente pour l'essentiel : quête de ce monde-ci par les travaux et les jours, tissée à une autre quête qui est celle de la vie éternelle